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EP09: 十祖脅尊者
宣化上人講於1978年3月10日 尊者。中印土人。因隨父謁九祖。父曰。此子處胎六十歲。因名難生。嘗有仙謂。此兒非凡。當為法器。今遇尊者。可令出家。祖即為落髮授具。羯磨之際。祥光燭座。仍感舍利三七粒現前。自此精進忘疲。脅不至蓆。人遂號為脅尊者。後祖付以大法。尊者得法已。行化至華氏國。轉付法於富那夜奢。即現神變。而入涅槃。化火自焚。四眾各以衣裓盛舍利。隨處建塔。 贊曰脅不至蓆 於道何切 滿座祥光 衝破鐵壁地搖六震 眉橫鼻直 千古萬古 為人天則 或說偈曰 (1978年3月10日‧宣化上人作)脅不著蓆行力堅 以身作則示垂先松柏耐寒人仰慕 日月普照各開顏高風亮節無倫比 大志偉願有誰全古今中外皆蒙潤 祥光瑞靄眾所瞻 EP09: 十祖脅尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch11.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP08: 八祖佛陀難提尊者
宣化上人講於1978年3月1日 尊者。迦摩羅國人也。頂有肉髻。辯才無礙。初見七祖論義。祖曰。仁者。論即不義。義即不論。若擬論義。終非義論。尊者知祖義勝。心即欽服。曰。吾願求道。霑甘露味。祖遂與剃度授具。付以大法。偈曰。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。尊者得法已。領眾行化至提伽國。轉付法於伏馱密多。即現神變。卻復本座。端然示寂。爾時眾建寶塔。葬其全身。 贊曰論即非義 一語便了 廓徹靈源 撒卻珍寶甘露門開 三更日杲 今之古之 清光皎皎 或說偈曰 (1978年3月1日‧宣化上人作)頂生肉髻示真源 隨形相好願力堅無礙辯才深般若 大開圓解義論玄心同虛空超法界 量包宇宙入微先即現神變還本座 三更杲日似明天 EP08: 八祖佛陀難提尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch09.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP07: 六祖彌遮迦尊者
宣化上人講於1977年11月13日 本次錄音音質不清,可參看出版文字檔:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch07.htm 尊者。中印土人。初學仙法。因五祖至彼國。尊者瞻禮。曰。昔與師同生梵天。我遇仙人授我仙法。師逢佛子修習禪那。自此。報分殊途。已經六劫。祖曰。支離累劫。誠哉不虛。今可捨邪歸正。以入佛乘。尊者曰。今幸相遇。非宿緣耶。願師慈悲。令我解脫。祖即與剃度授具。付以大法。尊者得法已。遊化至北天竺國。付法與婆須密。即入師子奮迅三昧。踴身高七多羅樹。卻復本座。化火自焚。 贊曰一悟宿因 脫盡知解 歸正捨邪 兩彩一賽師子奮迅 是何三昧 千古悠悠 清風遍界 或說偈曰 (1977年11月13日‧宣化上人作)學仙學佛雖殊途 時節因緣待成熟偶然相逢原宿定 歷劫分散未盡疏一旦契合全道果 萬古常融是真如吾輩為何無感應 凡心難斷沉愛湖 EP07: 六祖彌遮迦尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch07.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP06: 五祖提多迦尊者
宣化上人講於1983年11月12日 尊者。摩伽陀國人也。生時。父夢金日照曜天地。長遇四祖。求出家。祖曰。汝身出家。心出家耶。答曰。我求出家。非為身心。祖曰。不為身心。誰復出家。答曰。夫出家者。無我我故。即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸佛亦然。心無形相。其體亦然。祖曰。汝當大悟。心自靈通。即為剃度受具。付以大法。尊者得法已。行化至中印土。轉付法與彌遮迦。乃踴身虛空。作十八變。火光三昧。自焚其身。 贊曰心非生滅 欲隱彌彰 法非常道 好肉剜瘡夢中說夢 家醜外揚 火光三昧 雪上加霜 或說偈曰 (1983年11月12日‧宣化上人作)父夢金日祖降生 不迷本性覓離塵無我出家非異滅 有願脫俗斷苦因與佛為鄰思齊聖 同師護教正法興火光三昧焚幻體 魔宮震動鬼神驚 EP06: 五祖提多迦尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch06.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP05: 四祖優婆毱多尊者
宣化上人講於1983年11月5日 尊者。吒利國人也。姓首陀。年十七。投三祖出家。祖問。汝年幾何。答曰。十七。祖曰。汝身十七耶。性十七耶。答曰。師髮已白。為髮白耶。心白耶。祖曰。我髮白。非心白也。答曰。我身十七。非性十七也。祖知是法器。遂為落髮受具。告之曰。昔如來以無上法眼付囑迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。勿令斷絕。尊者得法已。隨方行化。魔宮震動。波旬愁怖。後得提多迦已。遂踴身虛空。呈十八變。復坐。跏趺而逝。 贊曰身性十七 有何交涉 降伏波旬 全憑渠力震動魔宮 了無倫匹 巍巍堂堂 光舒化日 或說偈曰 (1983年11月5日‧宣化上人作)幼時出家遇祖傳 抖擻精神忘睡眠身性十七多言說 髮心白耶乃戲談機教相扣契真理 師資道合演妙玄法本流遍三千界 十方普化續絕詮 EP05: 四祖優婆毱多尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch05.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP04: 三祖商那和修尊者
宣化上人講於1983年11月2日 尊者。摩突羅國人也。姓毗舍多。在胎六年。應瑞而生。後出家學仙道。居雪山。因阿難將入滅。時山河大地六種震動。尊者同五百仙人禮阿難足。而跪請曰。我於長老。當證佛法。願垂度脫。阿難即變恒河為金地。為說大法曰。昔如來以正法眼付大迦葉。轉付於我。我今付汝。尊者既得法。降二火龍。以建梵宮。轉大法輪。後付法與優波毱多。即隱罽賓國象白山。現十八變火光三昧。用焚其身。 贊曰應瑞而生 轉妙法輪 五百仙眾 惟祖特尊無端一語 印破面門 降龍伏象 道播乾坤 或說偈曰 (1983年11月2日‧宣化上人作)修仙學道入深山 叩請慶喜望垂憐五百丹客歸三寶 兩條火龍上九天正法眼藏付心印 金色頭陀定雲南祖祖相承無言說 燈燈互映更光前 EP04: 三祖商那和修尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch04.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP03: 二祖阿難陀尊者
宣化上人講於1983年11月1日 尊者。王舍城人。斛飯王子。佛之從弟也。多聞第一。一日問迦葉曰。師兄。世尊傳金欄袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。尊者應諾。迦葉曰。倒卻門前剎竿著。後迦葉乃告尊者曰。我今年不久留。今將正法付囑於汝。汝善守護。後尊者轉付法於商那和修。於恆河中流入滅。湧身虛空。現十八變。入風奮迅三昧。分身四分。一奉忉利天。一奉娑竭羅龍宮。一奉毗舍離王。一奉阿闍世王。各各造寶塔供養。 贊曰多聞總持 慧性圓悟 倒卻剎竿 兩手分付難弟難兄 是子是父 雖然如此 繪事後素 或說偈曰 (1983年11月1日‧宣化上人作)阿難多聞未用功 摩登伽女逞邪風始知道力少堅固 終被婬室困厥躬佛頂楞嚴攝還本 文殊師利持救應結集經藏傳萬古 法門命脈流西東 EP03: 二祖阿難陀尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch03.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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EP02: 初祖摩訶迦葉尊者
宣化上人講於1983年10月15日 尊者。本摩竭陀國人。出婆羅門氏。其形金色。見佛出家。冀度諸有。佛於眾中。稱為第一。一日。佛於靈山會上。拈出一枝金色缽羅花示眾。時大眾默然。惟尊者破顏微笑。佛曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦葉。復以金縷僧伽梨。囑曰。轉授當來慈氏佛。尊者作禮曰。恭依佛敕。後尊者以法轉付阿難。即持僧伽梨入雞足山入定。以俟慈氏下生。 贊曰破顏微笑 醍醐毒藥 金襴袈裟 何處安著傳箇甚麼 將錯就錯 殃禍兒孫 龜毛兔角 或說偈曰 (1983年10月15日‧宣化上人作)靈山拈花傳心印 破顏微笑直承當祖祖法燈照沙界 僧僧慧命滿大千金色頭陀袈裟幢 彌勒尊佛續聖田摩訶迦葉功勳大 盡未來際恩無邊 EP02: 初祖摩訶迦葉尊者,所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/ch02.htm 更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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第二門 藏教所攝 053
【疏文】約法,名從本起末;以於一佛乘分別說三故,十八本二,皆大乘出故。約機,各是一類之機,非約一機前後大小。 三、攝末歸本門者。依《無量義》,初時說小,次說中乘,後時說大。故《法華》亦云「初轉四諦」;《深密》《妙智》雖復二時,三一不同,皆先小後大。 四、本末無礙門者。謂初舉「照山王」之極說,明非本無以垂末;後顯「歸大海」之異流,明非末無以歸本。故本末交映,與奪相資,方為攝生之善巧矣。是故通論總有五位:(一)根本一乘,如《華嚴經》。(二)密意小乘。(三)密意大乘。(四)顯了三乘。上三如《深密》。(五)破異一乘,如《法華》。 上之四門,圓通無礙;是則前後即無前後,無前後之前後耳。 五、隨機不定門者。此上四門:初門明三類機,始末常定。次門明五類機,異時常定。第三門明一類機,自淺之深。第四門明二類機,初機聞頓,後機從淺至深。更有一類不定之機;或從小乘,次入三乘,後入一乘;亦有從小直入一乘;或多類機。隨聞一句,異解不同。 六、顯密同時者。若異聞互知,是顯不定;若互不相知,即是秘密。顯密同時,亦無前後。 七、上來諸門,一時頓演。八、從初得道,乃至涅槃,不說一句。九、此上諸門,盡通三際。十、上之九門,隨處隨時,重重無盡,皆無前後。後之二門,正是華嚴境界;融取前八,亦不離華嚴之用。 ◎本專輯分五集,涵蓋十門分別如下:第一集:第一門教起因緣第二集:第二門藏教所攝第三集:第三門義理分齊、第四門教所被機第四集:第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會第五集:第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義 《華嚴經疏淺釋》所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_prologue/contents.htm 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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第二門 藏教所攝 052
【疏文】第二,化儀前後者,今辨如來一代時教,略啟十門:一、本末差別門;二、依本起末門;三、攝末歸本門;四、本末無礙門;五、隨機不定門;六、顯密同時門;七、一時頓演門;八、寂寞無言門;九、該通三際門;十、重重無盡門。 初中,本末同時,始終一類,各無異說。然有三位:一、若小乘中,則初度陳如,後度須跋,中間亦唯說小益小;如《四阿含經》及《五部律》。二、若約三乘,則始終說三,通益三機;如《密跡經》等。三、若約一乘,則始終唯為圓機說於圓極;如《華嚴經》等。其中不通小乘,復攝九世;該於前後,更無異說。 然此三類,依於此世根性定者,常聞如上一類之法;故佛所演,各通始終,更無前後。 二、依本起末門。此有五類:謂初為菩薩說大,二為緣覺,三為聲聞,四為善根眾生,五為邪定。如〈出現品〉「日照高山」及「三千初成」喻中,廣辨其相,皆明先大後小。 ◎本專輯分五集,涵蓋十門分別如下:第一集:第一門教起因緣第二集:第二門藏教所攝第三集:第三門義理分齊、第四門教所被機第四集:第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會第五集:第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義 《華嚴經疏淺釋》所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_prologue/contents.htm 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html