• 華嚴經疏序淺釋3 – 宣化上人講述

    講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 往復無際,動靜一源,含眾妙而有餘,超言思而迥出者,其唯法界歟。剖裂玄微,昭廓心境;窮理盡性,徹果該因。汪洋沖融,廣大悉備者,其唯大方廣佛華嚴經焉。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 華嚴經疏序淺釋2 – 宣化上人講述

    1971年6月13日,宣化上人講於美國加州金山聖寺 清涼國師出家受具足戒之後,以「十事自勵」,以十種事情來勉勵自己。這十種事情很要緊,每一個出家人都應該知道: 第一、體不捐沙門之表;第二、心不違如來之制;第三、坐不背法界之經;第四、性不染情礙之境;第五、足不履尼寺之塵;第六、身不觸居士之榻;第七、目不視非儀之彩;第八、舌不味過午之餚;第九、手不釋圓明之珠;第十、宿不離衣缽之側。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 華嚴經疏序淺釋1 – 宣化上人講述

    1971年6月13日,宣化上人講於美國加州金山聖寺 今天是很重要的日子,是《大方廣佛華嚴經》開講的第一天。講《華嚴經》之前,先講《華嚴經疏》的「序」,因為這一篇序文包括《華嚴經》全部的道理。這篇序是誰作的呢?是華嚴菩薩──澄觀法師作的,也就是「身歷九朝,為七帝門師」的清涼國師。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示17

    17) 1972年12月21日晚間開示 極樂世界為什麼叫「極樂」?因為它樂到極處了。怎麼樣樂到極處呢?它是一種天然的快樂,不是由環境支配才快樂的。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示16

    16) 1972年12月20日開示 願生西方淨土中,九品蓮華為父母;花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。 「願生西方淨土中」:怎麼不生東方瑠璃世界呢?因為瑠璃世界的衆生,還沒有完全脫出輪迴去。怎麼不生南方寶生世界去呢?南方寶生佛,也沒有阿彌陀佛發這麼大的願接引衆生。所以說願生西方淨土中。 「九品蓮華為父母」,九品,就上上品,上中品,上下品;中上品,中中品,中下品;下上品,下中品,下下品。這九品蓮華做我們的父母;不是由血肉之身而生出來的身體,是由蓮華生出來的。 「花開見佛悟無生」:蓮華一開,我們這個佛性就在蓮華上現出一個身體;身體現出來,就親見南無阿彌陀佛,悟無生法忍,得到不生不滅、不垢不淨、不增不減這種境界。 所以願生極樂世界這個「生」,和我們凡夫那個「生」是不一樣的。這個「生」,是了生死了;凡夫那個「生」,是有生死。到極樂世界,只怕你生不了;你一生到極樂世界,就不退轉了。所以說花開見佛悟無生。 「不退菩薩為伴侶」:在極樂世界,所有的朋友和眷屬都是大菩薩,都是不退轉的菩薩,做我們的法眷屬,做真正的朋友。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示15

    15) 1972年12月19日晚間開示 頭上徧灑甘露水,身放熾光常照明;一念彌陀一蓮華,三界幻化三世夢。萬法唯心融無礙,衆德歸性解脫懷;染緣放下得自在,速往西方紫金臺。 你一念「南無阿彌陀佛」,西方極樂世界就有一朵蓮華生出來。那麼念十句,是不是有十朵蓮華生出來呢?不是的。念十句,也是這一朵。 有人想:「那念十句也沒甚麼用?」你念一句有一朵蓮華,這個蓮華是小一點;你再念一句,它又大一點;再念一句,它又大一點。你念得佛越多,你那個蓮華就越大,長得越茂盛。 所以你天天念佛,時時念佛,刻刻念佛,月月念佛,年年念佛;你這一生,生生世世都念佛,你這個蓮華就越長越大,將來你成佛的果位也高,就上品上生。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示14

    14)  《法華經》上說:「一稱南無佛,皆共成佛道。」我們念「南無阿彌陀佛」不是一稱,這是萬稱,天天念幾萬聲「南無阿彌陀佛」。你要不成佛,我不相信的!我絕對相信你成佛,早成、晚成,早晚一定成!如果你不成佛的話,我下拔舌地獄! 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示13

    13) 1972年12月18日開示 第二個佛七還剩三天,光陰無多了,不要再馬馬虎虎的!我們一定要戰勝這個妄念,一定要戰勝這個賊頭。 哪個是賊頭?六根就是六個賊,把你的精神偷走 。所謂偷走,就是隨著六根門頭去轉。眼睛看顏色,它會回來告訴你說那個顏色真好看,你看多一點啦!那麼你一看多,把眼睛的精神就跑了。 所以這六根門頭,你要會用它,就可以成道業;你不會用它,就去墮落。你要能不被六根、六塵、六識這個境界轉,這就是如來藏性,就是妙境界;你要是被它所轉,就是不妙境界。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示12

    12) 1972年12月17日開示 邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也變成正了。這個念佛法門,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了,就在真假之間。你用功用得好了,它就變成真了;用功用得不好,它就變成假了。不單念佛法門是這樣子,所有一切法門都是這樣子。 那麼「念佛法門」究竟是個甚麼?這叫以毒攻毒,以妄治妄。念佛也是個妄想。你生到極樂世界,又豈不是個妄想?但是以這一個妄想來治一切的妄想。我們這個心,你要不給它一件事情做,它就總不自在,所以就給它找一個「南無阿彌陀佛」。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html

  • 1972年佛七開示11

    11) 1972年12月17日開示 「少說一句話,多念一聲佛;念得妄念死,許汝法身活。」在這個念佛七的期間,最好是不要講話,最好就是要念佛。 那麼有人說:「將來臨命終的時候念佛,生西方極樂世界,現在也沒有死,念他做甚麼呢?」不錯,死的時候有用,但是你活著的時候就要栽培。好像種一棵樹,這樹現在有十幾丈高,這十幾丈高的樹不是今天長的,是在以前一天一天長的,長到現在才有十幾丈高。 念佛也是這樣子,你現在就能念佛,等到臨命終的時候,就沒有病痛,沒有貪心,沒有瞋心,沒有癡心,一心念佛,阿彌陀佛就會接你去了。你要現在不念,等到臨命終四大分張的時候,你就想不起來念佛了,除非有善知識幫著你,提醒你叫你念佛這可以的;如果沒有善知識,你自己就會想不起來念。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html