第二門藏教所攝 001

【疏文】第二，藏教所攝。中二，先藏攝，後教攝。前中亦二。先藏後攝。今初，藏。謂三藏二藏，通稱「藏」者，以含攝故。世親《攝論》第一、《莊嚴論》第四，皆云：「彼三及二，云何名藏？答云：由攝故。謂攝一切所應知義。」攝即包含。

言三藏者：一、修多羅藏；二、毗奈耶藏；三、阿毗達磨藏。

初中，先辨名，後顯相。今初，亦名修妬路，亦名素怛纜；此皆梵音楚夏。

古譯為「契經」；《智論》之中，名為「經藏」。「契」，謂契理契機；「經」，謂貫穿攝化。即契理合機之經，依主受名；契經即藏，持業釋也。復云：「正翻為線；線能貫華，經能持緯。」此方不貴「線」稱，故存於「經」。

有云：「按五印度，呼線、席經、井索、聖教，皆曰修多羅。」則「經」正是敵對。斥於古德，「經」非敵對。

今更詳之。若一名四實，皆為敵對，則古如所破。若兼順義，經自屬於席經，敵對應名「聖教」；故《梁攝論》譯為「聖教」。彼論云：「有阿毗達磨，非是聖教。」為成聖教故，加「修多羅」名。

◎本專輯分五集，涵蓋十門分別如下：
第一集：第一門教起因緣
第二集：第二門藏教所攝
第三集：第三門義理分齊、第四門教所被機
第四集：第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會
第五集：第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義

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