第一門教起因緣019

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其動地等，多在說後，則但是慶聞；如〈十地〉中，雖是慶前，義兼起後，則是教緣。

第六，依說人者。法無廢興，弘之由人。下文云：「佛法無人說，雖慧莫能了。」今此能說，通三世間。開即為五，謂佛、菩薩、聲聞、眾生及器。更開為十，謂加三世、微塵、毛孔。器及有情，各有分圓故；毛孔、微塵，即是分說。此上諸說，通三世故；故〈普賢行品〉云：「佛說眾生說，及以國土說，三世如是說」等。廣即無量，〈法界品〉中，類非一故。

如〈僧祇〉〈隨好〉，即是佛說；餘會，多菩薩說。〈法界品〉初，有聲聞說；諸善友等，多菩薩說，亦名眾生說。菩提樹等，即器界說。至文當知。

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