第二門藏教所攝 016

Subscribe: Apple Podcasts | Google Podcasts | Android | RSS

【疏文】二、隋延法師，立漸頓二教。謂約漸悟機，大由小起。所設具有三乘，故名為漸；若約頓機，直往於大，不由於小，名之為頓。此雖約機說有漸頓，而所說法不出半滿。

三、唐初印法師，亦立二教：（一）屈曲教。謂「釋迦經」，以逐機性，隨計破著故；如《涅槃》等。（二）平道教。謂「舍那經」，以逐法性，自在說故；如《華嚴經》。又此二教，略有四異：（一）主異。謂釋迦化身，與盧舍那十身異故。（二）處異。謂娑婆界木樹草座，與華藏界中寶樹寶座等異故。（三）眾異。謂為聲聞及菩薩說，與唯菩薩及極位同說異故。（四）說異。謂局處之說，與該通十方之說異故。此約化儀以判。

然《華嚴》雖有「隨諸眾生各別調伏」，皆是稱性善巧，一時頓演；《涅槃》等雖說一極，或對權顯實，或會異歸同。一切如來，或說不說，故云「屈曲」。約釋迦為主，則未顯十身；十身為主，必具釋迦。娑婆之處，未融華藏；華藏之處，必融娑婆。略云四異，異實有多，誠如所判。但於屈曲之內，未顯法之權實耳。

四、齊朝隱士劉虯，亦立漸頓二教。謂《華嚴經》名為頓教，餘皆名漸；始自鹿苑，終於雙樹，從小之大故。然此經，如日初出，先照高山，即是頓義；慈龍降雨，以證漸義，於理可然。漸約五時，次下當辨。第三，立三種教。亦有三家。一、南中諸法師，同立三教。謂於前漸頓，加不定教。

◎本專輯分五集，涵蓋十門分別如下：
第一集：第一門教起因緣
第二集：第二門藏教所攝
第三集：第三門義理分齊、第四門教所被機
第四集：第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會
第五集：第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義

《華嚴經疏淺釋》所有音頻文字：
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_prologue/contents.htm

聆聽更多 #宣化上人 #法語與 #佛法開示
法界佛教總會中文網
http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html